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  • 答持松阿阇黎贤密教衡释惑

    之义有所教正者,鄙人甚乐为商讨。倘复以无关宏旨之说,扶嫉来诤者,鄙人一以听之,不答辩也。又苏悉地经亦有三部结发真言,不止大日经也。弘愿附识。民国十四年五月。   与大勇阿阇梨书   大勇阿阇梨佛照:...

    王弘愿

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  • 显通寺建筑与塑像

    寺僧人妙峰祖师化缘于民间,监制于西安,是万历三十四年(1606)铸造成的。但因神宗皇帝于该年五月敕建七处九会殿,重修显通寺,而一直没有安置,所以等到万历三十九年(1611)竣工之后,神宗皇帝赐额“大...

    树仁

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  • 普化寺

    该寺斋堂在佛历二五三八年(1994年)五月落成典礼时,山西临汾县的佛家弟子赠送的珍贵礼物。它画龙点睛地说明了五观堂的意义。当僧人们吃斋时,维那师先点烛焚香,然后僧人们整整齐齐地排队进入斋堂,一排一排地...

    肖雨

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  • 温州宗教历史概况略析

    一九四九年五月,天津望海楼教堂法籍传教士司仪芳两次来温州,在董若望医院,进行反对共产党活动,妄图破坏人民解放事业;一九五二年九月,与该医院大姆姆葛良贞(意籍)同时被驱逐出境。   公元一九四九年九月八日,...

    不详

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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    逊色。   此外,有别于僧伽系统的信众方面,佛光山的信众共区分为职事、功德主及国际佛光会会员三类,其中佛光会的膨胀相当迅速,自一九九二年五月创办以来,全球已有三百多个分会,领导干部将近四千人,会员...

    江灿腾

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    ]五台山佛教寺院于每年夏历五月还举行祈神灭灾的报赛之会,搬演有佛教文化成分的赛戏。“赛是古时一种祭神仪式,又是一种古老的剧种??赛会时演剧,称赛戏,又叫赛。赛戏在固定的赛日、固定的赛台演出固定的剧目...

    黎蔷

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    兔年(1879年)举行达赖喇嘛坐床大典,请转奏皇帝。   1879年藏历五月,钦差送来清光绪帝圣旨:达赖喇嘛转世已确定,今年六月十三日良辰吉时举行坐床,钦此。摄政噶厦等筹备有关达赖灵童举行坐床事就绪...

    多杰才旦

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    佛学研究会,高雄市的萨迦大慈佛学会,塔立仁波切于一九九八年五月圆寂。哦巴支派的教主祿顶堪仁波切于一九九二年首度來台,传授长达四十天的道果教授,一九九八年三月至五月举行大型的道果教授,有二百五十位弟子參与...

    郑志明

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    公司,1990年3月)   何和明《装饰光背中火焰图纹之研究》,(台北市,文化大学出版,1982年五月初版)   沈从文《中国古代服饰研究.增订版》,(台北市,台湾商务出版社,1993年10月初版...

    赖淑美

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    静修院就读佛学研究班,亲近慈航。   民国四十三年   ◎五月:慈航圆寂,研究班解散,天乙也离开静修院。   ◎六月—: 随白圣于基隆宝明寺听《楞严经》下半部。   ◎九月—十月:于狮头山元光...

    见晔法师

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